影片根据二战题材故事改编，讲述了波兰前拳击冠军“泰迪”在纳粹集中营里应对极端命运遭遇时，直面应战强权加持的德国王牌拳击手的故事。搏击？死亡？忍受屈辱！超越痛苦！多少人凭着他的不屈精神活了下来！

特效化妆总监肖进透露，在设计时，团队把人物的额头做得更加有棱有角一点，把颧骨稍微垫高一点显得两颊更瘦，把眉弓部位适当垫高让眼睛显得更深邃。此外，还要结合黄渤父亲本人的形象和真实的道士形象，最终打造出电影里姜子牙具有民间智慧的市井老者形象。而考虑到姜子牙的脸拍成特写放在大银幕上，要放大很多很多倍，人物的妆面必须很像真人的皮肤，要体现很多真实的细节，甚至要细到毛孔。所以此次也突破了传统的纱边假发头套，妆面假皮上的头发都是手工用针一针一针种进去的，工作量特别大，而由于假皮是一次性的，更要种六七十天拍摄所需的量。特效化妆团队在每一个环节、每一个细节都追求极致，只为更好地赋予神话里每一个形象真实质感。如此态度和匠心，相信观众在观影过程一定能够体会得到。

电视电影/限定剧最佳女演员

随着电影剧情的推进，在“烧脑解谜”之余，细心的观众可能就会发现一些看上去十分不合理的情节漏洞。

《长安三万里》还塑造出了李白与高适这两个极为立体的人物形象，既与历史互文，又基本符合受众的审美期待。李白是唐朝浪漫主义诗人的“天花板”，其诗奇幻瑰丽，他是世人眼中超脱于六界之外的谪仙人形象。与以往认知有所出入，片中的李白多了几分“人气”。他心有傲气，会因崔颢的一首《登黄鹤楼》而自愧不如，立志下扬州作好诗；他性子顽劣，会同裴十二盗劫柘枝舞女；他彷徨迷茫，会向孟浩然寻求是否入赘的答案；他甚至会犯错，耽于酒乐而忘却与好友高适的约定。但这种复杂的形象也从侧面突出了李白的矛盾性，他有出世魂，亦有入世心；他望展鸿鹄之志，却无奈只能流连诗酒之间。所以他隐居庐山后才会应永王之求，出山为其作诗。这一情节的设计，将历史上那个既可高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高傲李白与又可低吟“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的无奈李白真实地呈现在观众眼前。相较于李白，高适这一人物形象的塑造方式更偏类型化，他出身低微，口齿不清，非读书之才，但是勤奋刻苦成了他的标签，于是他成长为独当一面、收复长安的武将。在高适的身上，成长弧光熠熠生辉。但是，站在历史长河而观高适，他不过是芸芸众生中的一人。在片中，他更多被塑造成了中间人的形象。站在长安历史的中间，他是唯一一个看见盛世长安与废墟长安的人；站在诗歌发展的中间，他既与“诗仙”李白交心，又与“诗圣”杜甫交志，是连接唐诗飘逸之姿与唐诗纪实倾向的诗人。事实上，李白与高适既相似又相异，他们在少年得意之时相识，有着对长安的美好向往，却自扬州分别后，走上了各自的道路。造化造物，因缘际会，李白与高适所寻之道不同，所行之事也不同。影片将浪漫主义与历史主义的冲突置于前台，再次将出世与入世这一议题悬于二人与观众之间，同时也给出了自己的答案：以高适勇退吐蕃的叙事和携《河岳英灵集》而游四海的结局让出世与入世达成和解，即大丈夫自当如李白《侠客行》中写到的一般，“事了拂衣去，深藏身与名，”既能入世而为又能出世而行。影片中，李白亲言《侠客行》乃依高适形象而作，这也道明李白入世之心。可是时代阴影下，李白的命运早已注定，宿命论说为李白蒙上了悲情，也正是在这种情境下，高适对命运的反抗更显悲壮，对他人的悲悯也更具力量。

王响啊，真是不管自己混成什么样，都是个讲究人。